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Dicyanin glass
Lunettes qui permettent de voire les auras
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▻https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_John_Kilner

The Human Atmosphere

In 1911 Kilner published one of the first western medical studies of the “Human Atmosphere” or Aura, proposing its existence, nature and possible use in medical diagnosis and prognosis. In its conviction that the human energy field is an indicator of health and mood, Kilner’s study resembles the later work of Harold Saxton Burr. However, while Burr relied upon voltmeter readings, Kilner, working before the advent of semiconductor technology, attempted to invent devices by which the naked eye might be trained to observe “auric” activity which, he hypothesised, was probably ultraviolet radiation, stating that the phenomena he saw were not affected by electromagnets.[2]

Glass slides or “Kilner Screens”[3] treated with alcoholic solutions of variously coloured dyes were held to train the eyes to perceive electromagnetic radiation outside the normal spectrum of visible light,[4] namely N-rays. Treatment of the screens notably involved dicyanin, a toxic coal tar dye originally used in infrared sensitization of photographic plates. This dye is rumored to be banned by the US Government, allegedly due to its paranormal properties; These claims are not veracious. Kilner reported that long-term viewing through these screens was not recommended and “had a very deleterious effect upon our eyes, making them very painful”, but after regular viewing and sufficient training, one could dispense with the apparatus.
Kilner’s illustration of a healthy woman with “a very fine aura”, from The Human Atmosphere

According to his study, Kilner and his associates were able, on many occasions, to perceive auric formations, which he called the Etheric Double, the Inner Aura and the Outer Aura, extending several inches from patients’ naked bodies, and his book gave instructions by which the reader might construct and use similar apparati.[2]

Francis J. Rebman, a friend of Kilner supported his research in America.[5]

A drawback to Kilner’s method was the scarcity and toxicity of the chemicals he recommended. Later, the biologist Oscar Bagnall[6] recommended substituting the dye pinacyanol (dissolved in triethanolamine) but this dye is also not easy to obtain. Carl Edwin Lindgren has stated that cobalt blue and purple glass may be substituted for the dyes used by Kilner and Bagnall.[7]

In 1920 a revised edition of his book was published under the title The Human Aura. Kilner’s work was well-timed for the heyday of Theosophy and his findings were incorporated into Arthur E. Powell’s book The Etheric Double.[8] Powell rightly made clear that Kilner had expressly differentiated between his own work and the clairvoyance and eastern systems of spiritualism.
Critical reception

In the British Medical Journal (BMJ) a 1912 review of Kilner’s research stated that although Kilner contended the aura to be a “purely physical phenomenon”, evidence did not support this view. Scientists from the BMJ attempted to replicate Kilner’s experiments but the results were negative. The review concluded that "Dr. Kilner has failed to convince us that his “aura” is more real than Macbeth’s visionary dagger."[9]

American religious scholar J. Gordon Melton has written:

Kilner’s research was largely dismissed by later researchers on light and perception, and the results he reported were seen as artifacts of the observer’s own optic process rather than reflective of any emanation being produced by the subject being observed. These findings did not prevent the marketing of Kilner goggles, advertisements for which appeared in Esoteric periodicals as late as the 1970s.[10]

Skeptical investigator Joe Nickell has described Kilner’s research as pseudoscience, noting that he “uncritically accepted the validity of non-existent N-rays and clairvoyant powers.”[11]

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Adrénochrome -
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Adr%C3%A9nochrome

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/Adrenochrome.jpg/1920px-Adrenochrome.jpg

L’adrénochrome est un composé hétérocyclique à deux noyaux de la famille des indoles de formule C9H9NO3. C’est un pigment biologique bleu issu de l’oxydation de l’adrénaline. Certains collyres contenant de l’adrénaline peuvent provoquer à long terme l’apparition de dépôts sombres d’adrénochrome dans la cornée.
Chimie

L’adrénochrome est synthétisée in vivo par l’oxydation de l’adrénaline. In vitro, on peut utiliser l’oxyde argenteux (Ag2O) pour oxyder l’adrénaline5. Sa présence en solution est révélée par une coloration rose, qui devient brune par polymérisation.
Psychoactivité

Abram Hoffer et Humphry Osmond ont affirmé en 1952 que l’adrénochrome était une substance hallucinogène et que sa consommation pouvait entraîner une schizophrénie ou autres troubles mentaux6. Dans ce qu’ils ont nommé « l’hypothèse adrénochrome », ils ont conjecturé que des doses massives de vitamines C et B3 pouvaient soigner la schizophrénie, en réduisant le taux d’adrénochrome dans le cerveau. Cette hypothèse a créé la controverse à propos de la classification de l’adrénochrome comme substance psychotrope.

Cette hypothèse a été toutefois démentie : « si certains rapportent quelques potentiels effets adrénergiques (augmentation de la fréquence cardiaque, migraines, etc.), l’adrénochrome n’aurait pas d’effet hallucinogène6 ». Il s’agirait donc d’un mythe, issu d’un roman devenu film, Las Vegas Parano7.
Culture et croyances populaires
Las Vegas Parano

Le journaliste et écrivain Hunter S. Thompson mentionne l’adrénochrome dans son roman de fiction Las Vegas Parano, paru en 1972. Il y écrit que l’adrénochrome est un extrait de glande surrénale, prélevé sur un sujet encore vivant, lui octroyant un caractère exotique et rare. Son effet est dépeint comme intense (« une combinaison de mescaline et de méthédrine »). En outre, Thompson rapporte une augmentation significative de la température corporelle, aboutissant à une paralysie.

L’adrénochrome apparaît également dans l’adaptation cinématographique du roman, en 1998. Dans la version commentée du film, le réalisateur Terry Gilliam reconnaît que l’image que Thompson et lui-même donnent de cette substance est largement exagérée pour les besoins de l’histoire. De plus, Gilliam insiste sur le fait que cette drogue est entièrement imaginaire, semblant ainsi ignorer l’existence d’une substance portant ce nom.

Thompson fait aussi référence à l’adrénochrome dans son livre Fear and Loathing : on the Campaign Trail ’72 (en).
Théories du complot : extraction depuis le corps humain

Selon certaines théories du complot7, des individus haut placés procéderaient par la torture à l’extraction d’adrénochrome sur des enfants, pour leur usage personnel mais aussi pour la revente de cette substance, au regard de ses prétendues vertus psychotropes et rajeunissantes. Cette théorie complotiste dénuée de tout fondement scientifique a été reprise par QAnon8.

En 2021, l’acteur Jim Caviezel a soutenu cette théorie de QAnon9,10 lors d’une apparition à distance au "Health and Freedom Conference"11[source insuffisante].

En 2023, le dealer de cocaïne repenti Gérard Fauré affirme dans l’émission TPMP que des stars telles que Pierre Palmade ou Céline Dion ont utilisé de l’adrénochrome à des fins psychoactives, ce qui est démenti par le médecin Bernard Basset, président de l’association Addictions France12. La chaîne C8 se retrouve au cœur d’une polémique concernant le caractère complotiste des propos de l’invité13, un juriste annonce saisir l’Arcom14 qui sanctionne la chaîne C8 en juillet15.

https://factuel.afp.com/sites/default/files/styles/list_xs/public/medias/factchecking/adrenochrome0.jpg https://www.opnminded.com/wp-content/uploads/2018/07/adre%CC%81nochrome4.gif

Ferme à sang de limule
▻https://www.youtube.com/watch?v=WrN_gFDCHIc

Carricatures antisémites réactivées dans le myth de l’adrenochrome

https://c8.alamy.com/compfr/bhn6a3/le-judaisme-de-la-persecution-des-juifs-anti-propagande-antijuive-pretendu-meurtre-rituel-victime-simon-de-trente-1475-gravure-sur-bois-par-michae-bhn6a3.jpg https://c8.alamy.com/compfr/w7ck5c/ceremonie-de-circoncision-bale-1739-premiere-edition-1663-artiste-jan-leusden-w7ck5c.jpg

Pendant longtemps, les intérêts économiques des personnes qui empruntent de l’argent aux juifs sont peu évoqués, alors que la souffrance infligée à cette communauté est largement expliquée et justifiée par des motifs religieux. Les discussions du quatrième concile de Latran au sujet de la messe rituelle ont des conséquences indirectes sur la communauté juive : l’hostie représentant le corps de Jésus et le vin son sang entrent dans l’orthodoxie catholique. Ce qui signifie que la Passion du Christ joue un rôle toujours plus central au sein de l’Église.

Dans le cadre de ces changements, se développe au 11e siècle la théorie du complot selon laquelle les juifs sacrifieraient des enfants chrétiens. Cette légende se répand d’abord en Angleterre, puis en France. En 1294, le jeune Rudolf est retrouvé mort à Berne, en Suisse. Son décès est directement attribué à la communauté juive locale. Les autorités ne croient pas à la théorie du meurtre rituel, mais elles expulsent toute de même toute la population juive de la ville. Rudolf von Berne est alors érigé en martyre : jusqu’à la Réforme, ses ossements reposent dans l’autel de la cathédrale de la ville avant d’être déplacés dans une tombe, avec la mention que l’enfant a été tué par des juifs. Ce n’est qu’au 19e siècle que l’évêque de Bâle remettra cette légende en question.

Encore aujourd’hui, l’expulsion de la communauté juive en 1294 resurgit régulièrement dans les débats à Berne, avec la présence au centre-ville de la fontaine de l’ogre (« Kindlifresserbrunnen »). Beaucoup y voient une référence à la mort de Rudolf et à la persécution des juifs et des juives, car l’ogre porte un chapeau particulièrement tape-à-l’œil qui rappelle les couvre-chefs jaunes et pointus que la population juive devait porter comme signe distinctif au 13e siècle.

La théorie du sacrifice rituel, à ses débuts, rapproche la souffrance des enfants à la Passion du Christ et affirme que les juifs reproduisent leur péché en clouant sur la croix de jeunes chrétiens. Au fur et à mesure que la légende se répand en Europe, la prétendue folie meurtrière de la communauté juive est de plus en plus attribuée à sa soif de sang. Cet « ingrédient » serait utilisé pour préparer la matze, la galette de pain consommée à Pessah, la Pâque juive, et pour d’autres rituels secrets.

▻https://www.swissinfo.ch/fre/culture/au-moyen-%C3%A2ge--l-europe-chr%C3%A9tienne-a-fa%C3%A7onn%C3%A9-la-haine-de-la-communaut%C3%A9-juive/47779278

https://fr-academic.com/pictures/frwiki/74/Judensau_Frankfurt.jpg

https://www.slate.fr/sites/default/files/styles/1060x523/public/caricature_0.jpg

La première représentation caricaturale de Juifs trouve-t-elle son origine au XIIIe siècle ? Dans un dossier fiscal anglais de 1233, un scribe a dessiné une scène satirique représentant le prélèvement des impôts comme le montre un article publié dans The New York Review of Books. Le décor fait notamment apparaître deux personnages présentant des nez crochus dans ce qui semble être une reconstitution du palais de Westminster. Leur caractéristique physique est raillée par une armée de démons. L’un des diablotins pointe même du doigt les narines des deux protagonistes.

Des doutes subsistent encore sur l’appartenance à la communauté juive des personnages, notamment parce que l’imagerie chrétienne n’a à cette époque produit que peu de représentations de Juifs et que certains clichés comme celui du nez n’apparaîtront véritablement que quelques années plus tard. Cependant, le contexte historique de l’Angleterre en 1233 peut accréditer la théorie de personnages juifs.

Affaibli par une guerre interne, le royaume d’Henri III est exsangue financièrement. Le souverain va alors s’appuyer sur les riches marchands juifs pour collecter les impôts et relancer le système d’emprunt. Ce qui porte à croire que les deux personnages sont Mosse Mokke, un notable juif de Norwich, ville à l’est de l’Angleterre, et sa femme Avegaye. L’espiègle scribe se serait donc moqué gentiment de l’arrivée des Juifs dans le système fiscal anglais. Presque 800 ans déjà avant les polémiques liées aux caricatures qui secouent notre époque.

▻https://www.slate.fr/story/119313/premiere-caricature-juifs-anglaises

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La triste histoire de Pepe

Mercredi, un ancien dirigeant du Ku Klux Klan a apporté son soutien à Marine Le Pen par un montage de mauvais goût. Quelques jours plus tôt, il avait déjà pris position par un tweet, grimant la fille Le Pen en « Pepe la grenouille », devenue sans le vouloir un symbole du mouvement « alt-right » américain. Mais comment cette pauvre grenouille a-t-elle été récupérée par Trump, puis par les soutiens du FN ?
▻https://www.7sur7.be/tech/la-triste-histoire-de-pepe~a6b6fee2/?referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F
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Théories du complot
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_du_complot

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Le grand complot Jeanne Calmant par L’œil du cyclone
▻https://www.youtube.com/watch?v=JSqUGApsrC0

▻https://www.youtube.com/watch?v=eMY1RoZNV1w

Cintola ou Maphorion
▻https://lepuynotredame.blogspot.com/2011/11/blog-post_30.html?m=1

https://2.bp.blogspot.com/-QKpiHJY6qug/TtXDquNJxmI/AAAAAAAAIZw/ovyoFaoEN18/s1600/IMG_0960.JPG

Annonciation de Fano - Le Perugin
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Annonciation_de_Fano

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bd/Pietro_Perugino_cat23.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/AnnoncFanoLignes.jpg

Les MED BED ou Lits quantiques
▻https://www.youtube.com/watch?v=KlLNn4jdunA

Sous les pavés, la plage
Sotto il selciato c’è la spiaggia
▻http://ktakafka.free.fr/cataphile_fichiers/_SQUAT/plage/plage.htm

http://ktakafka.free.fr/cataphile_fichiers/plage/_DSC0005.JPG

Le Seau enlevé
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Seau_enlev%C3%A9
▻https://it.wikipedia.org/wiki/La_secchia_rapita

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/SecchiaRapita.JPG

Propaganda Due (prononciation italienne : [pro.pa.ˈɡan.da ˈduː.e]) ou P2 est une loge maçonnique dépendant du Grand Orient d’Italie de 1945 à 1976, puis une loge pseudo-maçonnique (également qualifiée de loge « noire » ou loge « clandestine ») dont l’existence était illégale (au regard de la constitution italienne interdisant les loges secrètes et l’appartenance de représentants de l’État à des organisations secrètes) de 1976 à 1981.

Durant les années pendant lesquelles la loge était dirigée par Licio Gelli, P2 a été impliquée dans plusieurs affaires criminelles italiennes, dont la faillite de la banque Ambrosiano étroitement liée au Vatican, les assassinats du journaliste Mino Pecorelli et du banquier Roberto Calvi et des affaires de corruption reliées au scandale des pots-de-vin de Tangentopoli. Les agissements troubles dans le cadre de la P2 ont commencé à être révélés au début des années 1980, avec les enquêtes sur la faillite de l’empire financier de Michele Sindona, un banquier lié à la mafia et au Vatican.

La P2 a parfois été qualifiée d’« État dans l’État », ou de « gouvernement de l’ombre ». La loge comprenait parmi ses membres des journalistes influents, des élus parlementaires, des industriels et des officiers militaires de haut rang. Les noms de Silvio Berlusconi, de l’héritier du trône d’Italie et des chefs des trois branches des services secrets italiens sont notamment apparus dans les listes de membres de la loge.

En perquisitionnant la villa de Licio Gelli, la police a trouvé un document baptisé « Plan de la renaissance démocratique », qui appelait à la concentration des médias, à la suppression des syndicats et à la réécriture de la Constitution de la République italienne.

En dehors de l’Italie, la P2 a également été active en Amérique latine pendant la période de la guerre sale.

▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Propaganda_Due

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/Licio_Gelli_in_paramenti.jpg

▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Alphabet_de_l%27Orkhon

http://histoire.turc.free.fr/resimler/yazi.jpg

On a également découvert des monnaies Göktürk de différentes valeurs, la plus ancienne datant du début du VIIIème siècle. Les premières inscriptions turques sont contemporaines de l’entrée en scène des Göktürk, c’est à dire du milieu du VIème siècle, mais ces inscriptions turques sont des textes courts. Les inscriptions monumentales que nous possédons sont les trois longs textes connus sous le nom d’inscription Göktürk ou inscriptions de l’Orhon (Orkhon). On ne connaît des Göktürk que des inscriptions gravées sur la pierre. Les Turcs qui un peu plus tard, à l’époque des Uygurs, devaient employer le papier, écrivaient alors sur le bois, en sorte que les forces naturelles ont détruit leurs documents écrits.

L’écriture nationale des Turcs appelée “Caractères göktürk” a été employée entre l’Iran et la Mandchourie et même, pendant de longs siècles, par les Turcs en Hongrie. Il paraît que l’usage actif et passif de cet alphabet était répandu, qu’il n’était pas réservé à l’aristocratie. En effet, on a trouvé une inscription sur pierre gravée par un fermier turc. II y explique en un turc simple et clair comment il a organisé sa ferme et son réseau d’irrigation.

▻http://histoire.turc.free.fr/a_17.htm

Générateur d’Ambigrammes
▻https://makeambigrams.com/ambigram-generator

Rabbit Hole : Le Culte caché des Platistes...
▻https://www.youtube.com/watch?v=RgG-7_C35ZI

Carte platiste

https://www.humanite.fr/wp-content/uploads/2023/07/313288.HR_.jpg

▻https://www.tdg.ch/le-danois-peter-madsen-admet-sa-culpabilite-865523360488

« Il n’y a qu’un coupable et c’est moi »
Le Danois Peter Madsen, condamné à la perpétuité pour le meurtre de la journaliste suédoise Kim Wall dans son sous-marin artisanal, a reconnu son crime dans un entretien téléphonique.

https://cdn.unitycms.io/images/7ehp81kJK-j8E9zNU1ooC7.jpg

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▻https://www.bfmtv.com/international/un-milliardaire-un-francais-qui-sont-les-5-passagers-a-bord-du-sous-marin-dis

Un milliardaire, un Français... Qui sont les 5 passagers à bord du sous-marin disparu près du Titanic ?

https://images.bfmtv.com/fI23ix5Zct7uuUBxTWrDOIwLfZ0=/0x0:1920x1080/1600x0/images/Le-Titan-le-sous-marin-touristique-porte-disparu-pres-de-l-epave-du-Titanic-1659869.jpg

Suggestion de présentation : « réduire la pauvreté ».

En dernière extrémité, réduire les pauvres.

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Pourquoi les enfants britanniques sont-ils plus petits que les enfants français ?
▻https://www.parents.fr/actualites/enfant/pourquoi-les-enfants-britanniques-sont-ils-plus-petits-que-les-enfants-franc

Pourquoi les réduire alors que darmanin pourrait les dissoudre ?

https://uploads5.wikiart.org/images/paul-gauguin/a-day-of-no-gods-1894.jpg!Large.jpg

Jour de Dieu
Paul Gauguin

Titre original : Mahana no atua
Date : 1894
Style : Cloisonnism
Période : Paris period
Genre : peinture allégorique
Media : oil, canvas
Lieu : Institut d’art de Chicago

https://uploads4.wikiart.org/images/paul-gauguin/are-you-jealous-1892.jpg!Large.jpg

Are You Jealous ?
Paul Gauguin

Date : 1892 ; French Polynesia
Style : Cloisonnism
Période : 1st Tahiti period
Genre : nu
Media : oil, canvas
Lieu : Musée des beaux-arts Pouchkine
Dimensions : 66 x 89 cm

https://artisteenexercice.com/wp-content/uploads/2018/03/gauguin-noa-noa.jpeg

https://welcome-tahiti.com/wp-content/uploads/peinture-Paul-Gauguin-Autrefois.jpg

https://welcome-tahiti.com/wp-content/uploads/peinture-Paul-Gauguin-ContesBarbares.jpg

Gauguin faisait partie des peintres cloisonnistes ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Cloisonnisme et plus particulièrement du mouvement synthétiste ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Synth%C3%A9tisme

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Paul_Gauguin_%28French_-_Arii_Matamoe_%28The_Royal_End%29_-_Google_Art_Project.jpg

Paul Gauguin (French, 1848 - 1903) (1848 - 1903) – artist (French)

Paul Gauguin  : La Fin royale
Titre tahitien : Arii Matamoe - La Fin royale
Type d’objet peinture
Genre catafalque portrait Éditer sur Wikidata
Date 1892
Technique/matériaux Oil on coarse fabric
Dimensions hauteur  : 451 mm ; largeur  : 743 mm

▻https://www.barnebys.fr/blog/le-getty-doit-desattribuer-une-sculpture-de-gauguin
Le Getty désattribue une célèbre sculpture de Gauguin

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Lorsque l’œuvre a été acquise par le Getty en 2002, la directrice de l’époque, Deborah Gribbon, avait déclaré : « Les sculptures de Gauguin sont extrêmement rares, et cette œuvre intrigante se démarque comme un superbe exemplaire ». La tête cornue, montée sur une base solide, a été datée de 1895-97, alors que l’artiste résidait à Tahiti. Si Gauguin s’est essayé à l’exercice de la sculpture sur bois pendant son séjour polynésien, peu d’œuvres sont aussi grandes et ambitieuses que l’exemplaire du musée de Los Angeles. 

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Tête à cornes a figuré dans les expositions de plusieurs institutions majeures telles que la Tate Modern, le MoMA ou encore le Museo delle Culture (Milan), et demeurait dans l’exposition permanente du Getty le reste du temps. 

Le musée confirme aujourd’hui que l’œuvre provient de la galerie Wildenstein à New York, qui l’aurait tenue d’un collectionneur privé suisse. Le Getty ne divulgue jamais les prix de ses acquisitions faites dans la sphère privée, mais à l’époque, on avait parlé d’une vente à plus de 3 millions de dollars, un record pour une sculpture de l’artiste. Aucune signature ni monogramme ne figurent sur la sculpture, mais le catalogue raisonné rédigé par Daniel Wildenstein lui-même semblait être une preuve suffisante de son authenticité. Ayant un intérêt majeur dans la finalisation de la vente, la galerie avait donné sa bénédiction. Le Getty, qui a récemment interrogé Wildenstein sur la provenance de l’œuvre, n’a rien appris de substantiel, si ce n’est qu’elle aurait été achetée à un collectionneur privé suisse anonyme en 1993. 

Les historiens ont supposé que Gauguin a exécuté l’œuvre à Tahiti, car deux photographies de Tête à cornes figurent dans son journal Noa Noa (conservé au musée du Louvre), et le visage cornu apparaît dans plusieurs de ses dessins.

Anne-Lise Desmas, la directrice de la sculpture et des arts décoratifs du Getty, avait émis des doutes en rejoignant le musée en 2008. « Aucune autre sculpture de Gauguin n’a un tel piédestal » et, bizarrement, pour une sculpture si importante de l’artiste, elle n’est pas signée. 

Peu de temps après son acquisition, beaucoup de spécialistes ont commencé à questionner son authenticité. Le critique d’art Fabrice Fourmanoir avait notamment souligné, dans un album photographique de Jules Agostini (acquis en 2015 par le Musée du Quai Branly), l’existence d’une photographie de la sculpture sous-titrée « Idole Marquisienne ». Selon Agostini, l’œuvre avait été réalisée par un sculpteur indigène des Marquises. Les analyses de l’album suggèrent que la photographie a été prise entre novembre et décembre 1894, une époque où Gauguin était à Paris. 

Selon une autre théorie de Fourmanoir, Tête à cornes aurait été sculptée « par un marin européen sur un baleinier qui s’est arrêté à Tahiti », où elle aurait été vendue. Un examen attentif de la provenance des bois (bois de santal de la tête et bois-dentelle de la base) pourrait également aider à déterminer où l’œuvre a vu le jour. 

La célèbre sculpture a été déclassée en fin d’année dernière, et devrait maintenant être conservée dans les réserves. 

Ça manque assez clairement de Louis Fouché et de tout son mouvement Réinfocovid, qui lui et son groupe, sont quand même parmi les fers de lance de la mise en doute, rassurisme, et critique du vaccin et lien avec toutes les autres composantes (complotistes, extrême droite, etc). C’est vraiment chelou de pas les avoir mis dans cette liste vu leur importance, bien plus que d’autres qui y sont.

l’article date du 17/11/2020, à l’époque Réinfocovid avait environ un mois. Manquent aussi pas mal d’autres, sans doute également relativement récents à l’époque, comme Alexandra Henrion-Caude ou, surtout, Reiner Fuellmich et son Nuremberg 2.0.

On peut aussi constater que, face à ces « nouveaux venus » une bonne partie de celles et ceux de la première vague n’ont pas tenu la distance.

Oui en effet je l’avais sur l’autres sources Fouché et son réinfocovid. Je dessine sur ce sujet en ce moment.
▻https://www.instagram.com/p/CXTeQM7AD0y

Je les connaissait pas Alexandra Henrion-Caude ni Reiner Fuellmich. Je les ajoute à ma liste. Si tu en as d’autres à proposé @simplicissimus je suis prenneuse.

Aaah ok désolé je le fais pourtant 99% du temps mais là j’ai oublié de regarder la date du contenu ! Du coup oui c’est totalement compréhensible.

Sur Alexandra Henrion-Caude
▻https://www.youtube.com/watch?v=GTF_Qtn2APY

sur Fuellmich, il y a pas mal d’entrées, depuis le début, ici-même, mais aussi ▻https://lavamedia.be/fr/tribunal-de-nuremberg-2-0-du-scepticisme-par-rapport-a-la-pandemie-au-deni-de-lholocauste/#Reiner_Fullmich_coordinateur_de_l8217opposition_juridique_aux_mesures_de_ par exemple.
dans les têtes d’affiche, tu as forcément repéré Christian Perronne et, très tôt, Jean-Dominique Michel, p. ex. ▻https://jdmichel.blog.tdg.ch/archive/2021/04/19/covid-plainte-contre-les-gouvernements-et-l-oms-vers-un-nouv-31460 et le reste de son blog, plus tardivement, par le biais de la défense de Didier Raoult et de l’HCQ, Laurent Mucchielli, p. ex. via son blog chez Mediapart ▻https://blogs.mediapart.fr/laurent-mucchielli/blog
et pour les politiques, il y a Florian Philippot qui est omniprésent sur une ligne dure antivax, antipass et se positionne en défenseur irréductible des libertés individuelles

Merci pour les infos @simplicissimus j’avais Philippot mais j’avais oublié les autres alors qu’illes méritent d’etre sur mon dessin ^^
Bonne journée

J’ai pas encore mis tout le monde mais il y a deja Louis Fouché, Alexandra Henrion-Caude, Bigard, Chris Tal Schaller, Thierry Casanova. Le professeur Raoult déguisé en druide Panoramix est en chantier

▻https://www.tiktok.com/@madmeg_bug/video/7040855261371698438?is_copy_url=1&is_from_webapp=v1
▻https://www.tiktok.com/@madmeg_bug/video/7036680944274705669?is_copy_url=1&is_from_webapp=v1
▻https://www.tiktok.com/@madmeg_bug/video/7037750441366523141?is_copy_url=1&is_from_webapp=v1

Sur Reiner Fuellmich et son Nuremberg 2.0.
▻https://www.heidi.news/sante-alimentation/le-grand-proces-nuremberg-2-0-sur-le-covid-n-aura-pas-lieu

Une idée folle est née dans le cerveau agité de l’avocat allemand Reiner Fuellmich, une des grandes figures complotistes actuelles. Celle d’un grand procès international pour punir les scientifiques et les politiques ayant géré la pandémie. Il s’en prend aux tests PCR mais aussi à la reine d’Angleterre, au Vatican et à la famille Rothschild. L’idée fait désormais peur à son auteur, qui tente de la faire oublier tout en affirmant que la justice est en marche.

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L’idée d’un Nuremberg 2.0 est née en Allemagne, en juillet 2020. Enfin, plutôt dans le ranch californien de l’avocat allemand Reiner Fuellmich. L’homme est un véritable héros des « Querdenker » allemands, notamment depuis qu’il s’en est violemment pris au virologue Christian Drosten, celui qui a mis au point avec ses équipes berlinoises le protocole des tests PCR fin janvier 2020. Tests PCR qui seraient à l’origine du « mal », selon l’avocat. Dont les actions se focalisent essentiellement sur cet outil de dépistage. Sans lui, pas de pandémie, pas de Covid, pas de panique. Pour Reiner Fuellmich, prouver que les PCR ne sont pas des outils d’identification fiables du Sars-CoV-2 permettrait de faire « tomber le château de cartes ».

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Désinfox Le « M. Covid » allemand est-il poursuivi par la justice pour avoir faussé les tests PCR ?

Des protocoles de tests PCR volontairement faussés, aboutissant à des résultats 100% positifs ? Des publications très largement diffusées ces dernières semaines affirment que le virologue et conseiller du gouvernement allemand Christian Drosten est « poursuivi par la justice allemande » pour avoir « faussé le protocole des tests PCR ». Des allégations fausses.

▻https://www.estrepublicain.fr/sante/2021/10/08/le-m-covid-allemand-est-il-poursuivi-par-la-justice-pour-avoir-fausse

Sur le Querdenker
▻https://www.france24.com/fr/europe/20210429-les-anti-masque-une-nouvelle-forme-d-extr%C3%A9misme-pour-le-rens

Ils se font appeler “Querdenker”, ceux qui pensent différemment. Mais pour le service de renseignement allemand, ces opposants virulents aux mesures mises en place pour lutter contre la pandémie de Covid-19 sont surtout des individus qui pensent dangereusement.

Trop dangereusement pour le bien-être de la démocratie allemande, a conclu l’Office fédéral de protection de la Constitution qui a décidé, mercredi 28 avril, de mettre ce mouvement sous surveillance au niveau national. Dorénavant, les agents du renseignement pourront mettre ces “Querdenker” sur écoute, recruter des informateurs dans le mouvement, espionner leurs échanges sur les réseaux sociaux ou encore faire des recherches sur leurs réseaux de financement.

Un mouvement hétérogène

Tous les “Querdenkers ne vont pas se retrouver du jour au lendemain dans le collimateur des services de renseignement, a tenu à souligner le ministère de l’Intérieur. Cette surveillance ne concernera que ceux dont “l’activité peut effectivement être considérée comme anticonstitutionnelle”, précise la Frankfurter Allgemeine Zeitung.

La mise sur écoute de cette mouvance n’allait pas de soi. D’abord parce qu’elle est issue d’un mouvement tout ce qu’il y a de plus légitime. “À l’origine, les manifestations début avril 2020 en Allemagne étaient l’expression du droit reconnu de protester contre des dispositions que certaines personnes pouvaient trouver attentatoires à leurs libertés”, rappelle Johannes Kiess, sociologue et directeur adjoint à l’Institut Else-Frenkel-Brunswik pour la démocratie de l’université de Leipzig, interrogé par France 24.

Ensuite, parce que ce rassemblement de mécontents est difficile à délimiter. Il n’y a pas de groupe constitué ou parti auquel on peut adhérer pour revendiquer son appartenance. “Il y a plusieurs manières d’évaluer l’importance des ‘Querdenker’. On peut tout d’abord s’en tenir au nombre de personnes qui participent aux manifestations, ce qui représente environ 10 000 individus. Il y a ensuite les groupes de discussion sur le service de messagerie Telegram, qui peuvent rassembler jusqu’à plus de 100 000 internautes. Enfin, des sondages d’opinion ont montré qu’il y a entre 10 à 20 % de la population allemande qui dit ‘comprendre’ leurs revendications”, énumère Boris Holzer, sociologue à l’université de Constance travaillant sur les mouvements sociaux en Allemagne, contacté par France 24. Il y a donc un noyau dur restreint autour duquel gravite un nombre important d’individus plus ou moins impliqués.

Et c’est surtout un rassemblement très “hétérogène d’individus venus d’horizons variés”, constatent les médias allemands. “Une partie de ces manifestants a pour seule revendication de revenir plus à la situation d’avant-pandémie au plus vite, mais ils ne remettent pas en cause le système”, note Boris Holzer.

C’est la partie obscure de ce mouvement qui intéresse l’Office de protection de la Constitution et inquiète de plus en plus l’opinion publique allemande. “Très vite, il y a eu des éléments d’extrême droite qui sont venus se greffer aux ‘Querdenker’ et ont tenté de faire main-basse sur le mouvement”, raconte Johannes Kiess.

Des passerelles se sont établies - dans la rue et sur les réseaux sociaux - entre les “Querdenker" et des groupuscules néonazis ou des accros aux théories du complot à forts relents antisémites, comme les QAnonistes. “Les figures emblématiques du mouvement sont, pour la plupart, clairement issues de la frange la plus à droite du paysage politique allemand”, reconnaît Boris Holzer. Pour Johannes Kies, “si les éléments les plus extrémistes n’ont pas réussi à s’approprier complètement le mouvement, ils ont su imposer les symboles de l’extrême droite dans les manifestations : slogans anti-système, pancartes contre les immigrés ou pour dénoncer l’existence de supposés complots”.

Un mouvement radicalisé

Pour sa part, l’Office fédéral de protection de la Constitution se montre particulièrement attentif à la promiscuité qui s’est installée entre les “Querdenker” et les “Reichsbürger” ("citoyens du Reich", en Allemand). “On s’est vite rendu compte que les liens entre les deux groupes sont bien plus forts que ce que l’on pensait”, a affirmé un porte-parole du ministère de l’Intérieur, interrogé par la Süddeutche Zeitung. Pour lui, c’est le signe “d’une forte remise en cause des institutions démocratiques allemandes”.

>> Allemagne : qui sont les Reichsbürger, ces nostalgiques du Reich ?

Les “Reichsbürger” constitue, en effet, “un groupuscule qui va très loin dans la théorie du complot puisque ces membres sont convaincus que le gouvernement n’a aucune légitimité, et que le Reich n’a jamais été aboli. Pour eux, l’Allemagne est toujours en guerre contre les Alliés et toutes les décisions d’Angela Merkel lui sont dictées par les États-Unis”, explique Johannes Kies.

Ce noyautage des “Querdenker” par des éléments extrémistes a contribué à “une forte radicalisation du mouvement ces derniers mois”, estime le directeur adjoint de l’Institut Else-Frenkel-Brunswik pour la démocratie. Des journalistes ont été agressés en marge des rassemblements et des manifestants se sont violemment opposés aux forces de l’ordre. Cette augmentation des actes violents est aussi “due à la ‘fatigue pandémique’ qui rend les manifestants plus agressifs”, reconnaît-il.

Cette radicalisation a poussé les services de renseignement à sévir. Dans un rapport de 37 pages justifiant leur décision, ils ont comptabilisé dans les rassemblements plus de 1 000 incidents, allant des provocations aux agressions physiques.

Mais l’Office fédéral de protection de la Constitution s’est retrouvé face à un os. Le mouvement ne rentre, en effet, dans aucune des trois grandes cases - extrême droite, extrême gauche ou islamisme extrémiste - lui permettant de mettre les “Querdenker” sous surveillance. “Leur définition de l’extrémisme était trop étroite pour cette mouvance”, note Johannes Kies.

L’agence a donc pris une décision inhabituelle : elle a inventé une nouvelle catégorie baptisée “déligitimation de l’État de droit et de la Constitution”. Un signe que le service de renseignement ne compte pas s’intéresser uniquement aux éléments d’extrême droite dans le sens traditionnel du terme au sein des “Querdenker”, estime Boris Holzer.

Pour le chercheur de l’université de Constance, “cette nouvelle catégorie semble faite sur mesure pour surveiller les complotistes les plus radicalisés, qui ne peuvent pas être mis dans le même sac que les héritiers autoproclamés d’Hitler ou les anti-immigration, mais dont les discours appellent à renverser l’État de droit”.

Si les experts interrogés par France 24 s’accordent à dire que l’Office de protection de la Constitution a eu raison de prendre la menace des “Querdenker” au sérieux, ils reconnaissent que la décision d’étendre ainsi le champ de l’extrémisme peut mettre mal à l’aise. “C’est une catégorie beaucoup plus floue et l’Office de protection de la Constitution a une grande latitude pour décider de ce qui entre dedans. Cela peut-être dangereux sur le plan institutionnel”, note Johannes Kies.

Selon lui, la conception des renseignements allemands de ce qui est dangereux pour la démocratie est peut-être mal adaptée à la réalité du jour. “Ces services partent du principe que la menace ne peut venir que des franges de la société”, souligne-t-il. Or la montée en puissance des “Querdenker” a clairement démontré qu’à l’heure de la pandémie, les extrémistes n’ont plus le monopole des discours antisystème virulents.

Pourquoi la nanoparticule s’est-elle retrouvée dans tous les complots ?

par Xavier de La Porte
▻https://www.franceinter.fr/emissions/le-code-a-change/pourquoi-la-nanoparticule-s-est-elle-retrouvee-dans-tous-les-complots

#carnaval #brueghel

►https://seenthis.net/messages/937711
▻https://seenthis.net/messages/937950

Cette documentation à conduit à la réalisation de ce dessin

http://madmeg.org/combat/vignette-1200x630.jpg

▻https://www.youtube.com/watch?v=U9-nWpl7Dag

Fêtes et kermesses au temps des Bruegel parSandrine VEZILIER-DUSSART
▻https://nl.museedeflandre.fr/upload/ressources/5c8a89fe6e3b7_DOSSIER%20ENSEIGNANT%20FETES%20ET%20KERMESSES.pdf

Combat de Carnaval et Carême - Mannequin Challenge - Université de Wuhan
▻https://www.youtube.com/watch?v=4h5liIYcbJE

In Our Time: S17/14 Bruegel’s The Fight Between Carnival and Lent (Jan 15 2015)
▻https://www.youtube.com/watch?v=H-cfFgkLXqg

Cette documentation à conduit à la réalisation de ce dessin

http://madmeg.org/combat/vignette-1200x630.jpg

Très interessant, je met ici quelques notes pour plus tard.
Les systèmes de domination reposent sur 3 axes.
– La force - ex avoir des gardes - ds un Etat notion de droit à la violence
– Le secret - ex caché une information ou la reservé à des sachant·es - ds un Etat les arcanes administratifs ou clergé initié dans les religions
– Le charisme - ex les éléctions un « sport de charisme »

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Lorsque la violence se confond avec son opposé, l’attention sociale, l’affection, l’amour, alors les structures inégalitaires sont plus durables. David Wengrow parle d’une sorte de carnaval - image qui m’a evoqué le masque covid et son coté soucieux du collectif qui est aussi une obligation imposé par le ministère de l’intérieur.
#domination #carnaval

citation de #Marshall_Sahlins et #Pierre_Clastre #État #égalité #inégalité #Histoire #archéologie #anthropologie #David_Wengrow #Progrès #mythologie #critique_indigène (qui était vraie, et non pas juste des marionnettes) #pouvoir #violence #charisme #savoir

Aussi chez Olivia Gesbert :
▻https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-idees/david-wengrow

#radio #France_Culture #La_grande_table #Olivia_Gesbert

Cette émission m’a inspiré un dessin sur le carnaval et le covid « Le combat des pro et anti vaxx »

http://madmeg.org/combat/vignette-1200x630.jpg

autres entretiens avec David Wengrow
Histoire de l’Humanité : faut-il revoir notre copie ?
▻https://www.youtube.com/watch?v=cMXEsnuEnIA

Skoptisme
Cette société qui apparut aux environs de 1757 eut énormément d’adeptes en Russie et dans les Balkans. Leurs membres furent considérés comme des fous fanatiques, les Skoptsys, ou castrés. Ces ascètes pensaient accéder à l’union avec le divin par la mortification : les prêtres sacrifiaient leurs organes génitaux par oblation.

Dans une secte du Skoptisme, les “flagellants” se fouettaient et se mutilaient dans le but de créer l’extase religieuse, un transport érotique dans un “baptême de feu”. Les fidèles, formant cercle, se balançaient rythmiquement, puis tournoyaient rapidement sur eux-mêmes ; lorsque le danseur ralentissait sa cadence, il était fouetté. Exténués, les participants roulaient à terre, en extase ou en convulsions.

Malgré les répressions du gouvernement impérial, la secte des “Skoptz”, ou “Scopits”, prit de l’extension car elle se référait au sens littéral de l’évangile de saint Matthieu (XXX, 10 à 12). Des personnages influents à la cour ont été eux-mêmes des castrateurs ; le plus célèbre, Selivanov, mourut en 1832 au monastère de Spasso-Euphemius.

Des revues soviétiques mentionnent parfois les survivances des Skoptsys, plus particulièrement en Roumanie.
Association apostolique ou Adorateurs de l’Oignon
Ce second titre peut porter à sourire, et cependant, c’est là un groupe spiritualiste bien implanté qui, en 1929, a pris pour nom Association apostolique.

François Thomas, qui fut charretier, photographe, comptable, vit à la devanture d’un marchand de légumes un oignon qui germait, et ce fut pour cet homme une révélation subite. Dans le Petit livre de la Sagesse que Frère Thomas écrivit pour condenser son enseignement, il est écrit : “L’oignon est planté dans un sol riche et bien exposé ; il repousse. Puis on lui casse la tige pour l’empêcher de monter en graine. Devenu eunuque, l’oignon germe et rajeunit encore. Empêché d’avoir des enfants, il redevient enfant lui-même. Ainsi, d’année en année, l’oignon se renouvelle dans un corps meilleur que celui qu’il avait l’an passé. Il va vers la perfection et vivra toujours.”

Si ce groupe ne débouche pas sur la castration comme avec le Skoptisme, on recommande la continence sexuelle pour conserver son énergie. Le nombre d’adhérents est réduit, mais la secte attire par l’étrangeté de ses propos. Frère Auguste et soeur Geneviève ont succédé au frère Thomas (17, rue de la Baronne-Léonini, 60300 Chamant).

▻https://www.ceodeo.com/Magie-Sexuelle.html

#adorateurs_de_l'Oignon

Fiche wikipedia sur les Scoptes
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Scoptes

Comme l’indique son nom, une des caractéristiques de la secte était la castration. Ses adeptes professaient qu’après l’expulsion du Jardin d’Éden, Adam et Ève avaient greffé sur leurs corps les moitiés du fruit défendu formant ainsi des testicules et des seins. Aussi, l’ablation de ces organes sexuels devait restituer le Scopte dans son état premier, purifié, d’avant le Péché originel.

Il y avait deux sortes de castrations : le « petit sceau » et le « grand sceau » (c’est-à-dire la castration partielle et la castration complète). Pour les hommes, la « petite » castration se traduisait par l’ablation des seuls testicules, tandis que la « grande » castration sectionnait aussi le pénis. En cela, les Scoptes soutenaient qu’ils réalisaient le conseil de perfection que le Christ donne dans l’ Évangile selon Matthieu 19,12 et 18,8-9. Les premières traces datées de castration chez les femmes s’observent à partir de 1815. Selon l’Encyclopædia Britannica de 1911, on n’amputait habituellement que les seins. D’autres témoignages suggèrent que les lèvres vaginales, elles aussi, étaient retranchées.

Les Scoptes croyaient que le mal principal du monde vient du lepost (le charme, la beauté humaine, la sexualité humaine, le sex-appeal…) qui empêche les humains de communiquer avec Dieu. Le chemin de la perfection commence par l’élimination de la cause et il aboutit à la libération de l’âme. La castration garantissait que tous les péchés provoqués par le lepost ne pourraient plus être commis.
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Une caractéristique remarquable de cette secte est le type des personnes qui y ont adhéré : on y retrouvait des nobles, des officiers de l’armée de terre et de marine, des fonctionnaires, des popes et des commerçants ; leur nombre crut si rapidement qu’entre 1847 et 1866, 515 hommes et 240 femmes furent déportés en Sibérie sans sérieusement menacer l’existence de la secte. En 1874 elle comptait au moins 5 444 adeptes, dont 1 465 femmes. Parmi eux, 703 hommes et 100 femmes s’étaient castrés.

On essaya le ridicule comme moyen de combat idéologique : des Scoptes affublés de vêtements féminins et coiffés de bonnets de fous étaient promenés à travers les villages. On tenta aussi de réglementer légalement la pratique : une loi de l’Empire russe obligeant les Scoptes à se déclarer et s’inscrire comme eunuques. Rien n’y fit et le scoptisme se perpétua. La répression reprit : en 1876, cent trente Scoptes furent condamnées à la déportation. Pour échapper aux poursuites plusieurs communautés émigrèrent en Roumanie, où certains d’entre eux se mêlèrent aux vieux-croyants exilés appelés Lipovènes. L’auteur satirique roumain Ion Luca Caragiale écrit qu’à la fin du XIXe siècle la plupart des fiacres bucarestois étaient conduits par des Scoptes russes (scapeți en roumain).

Il fallut l’efficacité répressive des polices politiques communistes pour venir à bout du scoptisme par l’internement psychiatrique en isolement et la déportation au #Goulag : l’on estime que la secte des Scoptes est maintenant éteinte.

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Les Scoptes ne condamnaient pas la sexualité à finalité reproductive dans le cadre du mariage et professaient que certains puissent avoir un enfant ou deux, avant de devenir membres à part entière. Ce n’étaient pas des misanthropes désirant la fin de l’espèce, mais des idéalistes visant la perfection de l’individu. Leurs cérémonies religieuses incluaient le chant d’hymnes et la danse frénétique finissant dans l’extase, comme c’est le cas chez les khlysts et les derviches tourneurs de l’islam. Des serments stricts de garder le secret étaient exigés de tous les membres, qui formaient une sorte d’association d’aide mutuelle.

Les réunions se tenaient tard dans la nuit dans les caves et duraient jusqu’à l’aube. Les hommes portaient des longues et larges blouses blanches d’une coupe particulière avec une ceinture et un grand pantalon blanc. Les femmes aussi s’habillaient en blanc. Tous ceux qui étaient présents portaient des bas blancs ou étaient déchaussés. Ils s’appelaient eux-mêmes « les Blanches Colombes ».

Les Scoptes étaient millénaristes et attendaient un messie qui établirait un empire des saints, c’est-à-dire des « purs ». Mais ils croyaient que le Messie ne viendrait pas avant que l’on eût atteint le nombre de 144 000 Scoptes (nombre donné dans l’Apocalypse 14:1,4, et pris en compte par bien d’autres confessions millénaristes) : tous leurs efforts étaient consacrés à atteindre ce nombre. Le métier préféré du Scoptes était celui de changeur et à Saint-Pétersbourg, il y eut pendant longtemps un banc connu comme le « Banc des Scoptes ». Vers 1911, beaucoup de Scoptes tendaient à considérer qu’ils réalisaient leurs principes simplement en vivant chastement et seuls.

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L’auteur belge Eric Fagny en fait le thème de son roman "Les Masques Feuillus" paru chez Le Scalde Editions Bruxelles en 2018.

#castration #mutilation #auto_mutilation

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L’article en russe est bien sur plus fournis
▻https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D1%86%D1%8B

Во втором издании Большой советской энциклопедии отмечалось, что в 1947 году секта ещё действовала в СССР[9].

В 1971 году А. И. Клибанов обнаружил отдельных последователей в г. Тамбов, и действующую общину скопцов в г. Ростов-на-Дону. Её составляли старики, преимущественно родившиеся до революции, однако скопцы не оставляли попыток вовлечения в «корабль» молодёжи и людей среднего возраста. Вовлечение «новаков» проводилось путём обещания материального вознаграждения или наследства, по определённой схеме:

Изучение родственных и общественных связей, особенностей характера, материального положения потенциального кандидата.
Завязывание знакомства с вербовщиком.
В течение 2-3 лет поддержание отношений исключительно на нерелигиозной почве, окружение вербуемого вниманием и благодеяниями.
Посещение намеченного к вербовке лица на дому, разными членами культа под разными предлогами, для дальнейшего изучения ритма жизни, быта и поведения, знакомств и связей.
Собеседование с предложением вступить в «корабль» и принять «печати».
Утверждение кандидата местным лидером секты.

По информации, полученной учёным от местных антирелигиозных активистов, по крайней мере в трёх крупных городах Северного Кавказа в 1970-х годах существовали скопческие общины, продолжалась практика оскоплений[10]. Деятельность культа велась с соблюдением строгой конспирации. Клибанов приводит подробное описание ритуала посвящения «новаков», включающего клятву «кроме братьев и сестёр, ни с кем о вере не говорить. Ни отцу с матерью, ни родству, ни приятелю, ни явной власти, пусть муки-напасти, не объявлять сию великую тайну»[11]. Причём, за нарушения обетов лидеры секты открыто угрожали последователям расправой[12].

Имеются сведения об отдельных общинах скопцов, существовавших в 1990-х годах в Латвии[13], и в России (Москва[14], Ставрополь[14] и Ставропольский край[14], Орёл[14] и Орловская область[14]). В настоящее время небольшое количество скопцов осталось в некоторых районах Северного Кавказа. Это так называемые «духовные» скопцы (в их общинах хирургическое оскопление не производится). От участников этих сект требуется отправление определённого культа, сохранение аскетического образа жизни.

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Несмотря на декларируемое скопцами равенство всех «братьев» и «сестёр», «кормчий», стоящий во главе «корабля», обладал большой властью над прочими общинниками. Помогающая «кормщику» женщина, аналогично хлыстовской практике, именуется «богородицей».

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Скопцы строго соблюдали воздержание от мясной пищи, вовсе не употребляли алкоголь, не курили, избегали родин, крестин и свадеб, не участвовали в увеселениях, не пели светских песен, вовсе не ругались. В отличие от членов старообрядческих общин, скопцы охотно посещали православную церковь и даже проявляли в вопросах религиозной обрядности большое усердие. При этом они открыто осмеивали православные обряды и таинства; храм называли «конюшней», священников — «жеребцами», богослужения — «ржанием жеребцов», брак — «случкой», женатых людей — «жеребцами» и «кобылами», детей — «щенятами», а их мать — «сучкой, от которой воняет и в одном месте с ней сидеть нельзя». Деторождение называли причиной обнищания и разорения.
« Вот мы не женимся и замуж не выходим, оттого и богаты. Делайте то же, что и мы, перестаньте верить вашим жеребцам тогда жить будет легче, будете богаты, будете святы. »

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Мифология

Скопцы имели собственный взгляд на Евангелие (считали, что кастрацию прошли все апостолы) и создали собственную мифологию, связанную с их взаимоотношениями с русскими царями. Так, согласно вымыслу скопцов, Павел I был убит именно за отказ принять скопчество, а царём стал согласившийся оскопиться Александр I.

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Зачастую «убелению» подвергались и женщины, входящие в скопческую общину. Существовали «печати» и для женщин: им удаляли половые губы, а в ряде случаев ещё и клитор и груди. Однако в этом случае женщины не теряли способности к деторождению: советский исследователь скопчества этнограф Н. Н. Волков свидетельствует о примерах, когда покинувшие общину женщины даже выходили замуж и имели детей.

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У скопцов были и свои особенные праздники, посвящённые каким-либо воспоминаниям из жизни основателя скопчества Селиванова; например, 15 сентября — день наказания Селиванова. В такие дни они также устраивали радения.
Радение «корабликом»

Существовало четыре способа радений:

«корабликом»: радеющие становились в круг один позади другого и ходили гуськом друг за другом, сильно припрыгивая;
«стеночкой»: радеющие становились в круг плечом к плечу и ходили «посолонь» (то есть по солнцу, слева направо), припрыгивая;
«крестиком»: 4-8 человек становились по одному или по два в каждый угол и затем быстрым шагом, опять-таки припрыгивая, крестообразно менялись местами;
в «одиночку»: несколько человек выходили на середину и под такт скороговорчатых «распевцев» начинали кружиться на одном месте, все быстрее и быстрее, так что рубахи их надувались и шумели как паруса.

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В романе «Т» Виктора Пелевина главному герою (прототип — Лев Толстой) конь предлагает оскопить себя; в рассуждениях коня обыгрывается традиционная для скопцов аргументация.

Tien je découvre un roman de Pelevin qui a pas été traduit :( mais il y en a deux que j’ai pas encore lu et qui vont me tenir compagnie prochainement
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Dieux_et_M%C3%A9canismes
et
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Livre_sacr%C3%A9_du_loup-garou
cool

#végétarisme #ascèse #danse #trans

Sur Cybèle
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Cyb%C3%A8le

Dans la mythologie grecque, Attis fut le jeune amant de la déesse phrygienne Cybèle. La version phrygienne de la légende raconte qu’Attis était le fils de Nana, fille du dieu fleuve Sangarios (un fleuve d’Asie Mineure). Elle le conçut après avoir cueilli la fleur d’amandier. Quand Attis souhaita se marier à la nymphe Sangaride, Cybèle, qui l’aimait et en était jalouse, le rendit fou si bien qu’il se castra lui-même et se tua. Cette légende offre de nombreuses variantes qui visent à expliquer notamment que les prêtres de Cybèle, les Galles, sont des eunuques (ils pratiquaient des rituels d’auto-castration, tous les 24 mars, à l’occasion des sanguinaria). Attis n’apparaît que rarement en Grèce mais, associé à Cybèle, il est une divinité acceptée à Rome sous l’empereur Claude et constitua l’un des plus importants cultes à mystères de l’Empire romain.
Quatre personnages, de gauche à droite : un nain, une femme avec une double flûte, une femme âgée avec de petits timbales, et une femme âgée qui danse avec un tabourin
Les Musiciens ambulants du culte de Cybèle, mosaïque de Dioscoride de Samos, IIe siècle av. J.-C., villa de Cicéron à Pompéi, Musée archéologique national de Naples.

Une version phrygienne rapporte que Cybèle enfant fut abandonnée sur une montagne et élevée par des lions ou par des léopards. Elle créa des danses et livra des cymbales à ses serviteurs, les Corybantes, pour qu’ils célèbrent ses rites. Disposant du don de guérison universel, Cybèle protège les enfants et les animaux sauvages. La déesse tomba amoureuse d’Attis, qui finit par la tromper avec la nymphe Sangaride. Cybèle rendit Attis fou et celui-ci s’émascula.

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Cybèle et la Vierge Marie

Pour de nombreux historiens de Cybèle, Marie mère de Dieu aurait hérité purement et simplement des symboles et des fonctions de la « Mère des dieux » : « Marie viendrait remplir une case laissée vide par la défaite et l’exil des divinités féminines, Isis et Cybèle10 ». Philippe Borgeaud affine cette approche et considère qu’en réalité les deux figures de Cybèle et de Marie, qui baignent dans un contexte religieux commun, ont exercé l’une sur l’autre une influence réciproque.

Ainsi, les rites de Cybèle se transforment dès le IIe siècle en fonction du christianisme, qui favorise la constitution d’une nouvelle figure d’Attis, devenu, à l’image de Jésus, « le fils de la Mère » ; le berger phrygien, homme fait dieu, s’identifie au Christ, cet autre berger, dieu fait homme11.

Le culte de Cybèle, de son côté, contribue à la promotion de la figure de Marie, qui risque d’acquérir un statut divin. La polémique entre Nestorius (patriarche de Constantinople), qui aurait voulu que l’on appelât Marie « Christokos », « mère du Christ », plutôt que « Theotokos », « mère de Dieu », et Cyrille d’Alexandrie, partisan de cette dernière appellation, lors du concile d’Ephèse en 431, témoigne de cette « tentation redoutable12 ». De plus, « le discours chrétien sur la chasteté se précise à l’aune des pratiques des galles13 », les prêtres châtrés qui se consacraient au culte de Cybèle.

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Cybèle est aussi associé à Atemis, ici une statue de Cybèle qui porte les testicules de taureau caractéristiques d’Artemis
▻https://www.khm.at/objektdb/detail/50146

Dessin inspiré du scoptisme sur mon hystérectomie et visible grâce à @fil
La 144.000ème scopte
▻https://madmeg.org/scopte

http://madmeg.org/scopte/vignette-1200x630.jpg

Le coltan, métal sanglant dans nos téléphones

https://www.consoglobe.com/wp-content/uploads/2012/08/coltan-mine.jpg

Dans la mythologie, le mortel Tantale vola les Dieux lors d’un festin pour offrir les mets aux hommes. Les divinités, furieuses d’avoir été trompées par un homme auquel elles avaient accordé leur confiance, l’enfermèrent en enfer au beau milieu d’arbres fruitiers et à côté d’un lac dont les fruits ou l’eau se rétractaient dès que Tantale voulait étancher sa faim ou sa soif. Le malheureux fut condamné à vivre dans le besoin éternel au milieu de l’opulence. Mais le tantale tient aujourd’hui sa revanche. Une triste revanche !
Le coltan, un métal source de misère

TantaleLe tantale, (en partie) à cause de lui, les Congolais sont aujourd’hui plongés dans la misère et la violence sans pouvoir espérer profiter prochainement des fantastiques richesses qui sommeillent sous leurs pieds. Car le tantale est aussi le nom d’un minerai obtenu en raffinant le coltan, dont la République Démocratique du Congo (RDC) dispose de 80 % des réserves connues (1). Très prisé par les industries de pointe occidentales, le tantale est principalement utilisé dans les condensateurs d’ordinateur et de téléphone portable. On le retrouve aussi dans les missiles, les fusées et les avions grâce à ses propriétés physiques remarquables (résistance à la chaleur et à la corrosion). Et oui, vous avez donc du tantale partout autour de vous, probablement même dans l’appareil que vous utilisez pour lire cet article !

Les principaux acheteurs finaux de tantale vous sont d’ailleurs bien connus : Motorola, Nokia, Sony (pour sa PS3), Samsung, Bayer, NEC, …

La République Démocratique du Congo vit dans un état de guerre depuis 16 ans au moins (2),
En 1996, une rébellion contre Mobutu Sese Seko, le dictateur de l’époque, amène Laurent Kabila au pouvoir,
Depuis, les rébellions et les instabilités se succèdent, attisées par des mouvements transnationaux (comme les milices Hutu venues du Rwanda ou les troupes du général Nkuda) et par les pays voisins qui souhaitent s’accaparer le contrôle de cette riche république meurtrie.

« Riche » car si la production mondiale est aujourd’hui assurée aux trois quarts par l’Australie, la part de la production de coltan assurée par la RDC est appelée à augmenter compte tenu :

(a) du fait que l’exploitation australienne n’est pas durable ;
(b) qu’on ne sait actuellement pas recycler le tantale ; et
© que le marché de l’électronique continue de croître depuis le début des années 2000.
La malédiction des matières premières

L’« or gris » ne profite donc guère à la RDC, déjà accablée par la malédiction des matières premières (3) en ce qui concerne l’or et le diamant comme le confirme le Groupe d’experts de l’ONU. D’ailleurs, on constate que le Rwanda voisin exporte 13 % du coltan sur le marché mondial (4) alors qu’il ne dispose pas de réserves de coltan : toutes les ventes rwandaises se font grâce à des ressources pillées en RDC. Au Congo même, l’exploitation des « diamants de sang de l’ère digitale » profite le plus souvent aux groupes armés, soit qu’ils fassent exploiter les gisements, soit qu’ils y touchent au passage une commission. Les mines sont le plus souvent organisées en concessions accordées par le propriétaire du terrain à des « prospecteurs-creuseurs », qui sont d’anciens villageois ou paysans (5).

Ces creuseurs ont un travail à double tranchant : ils peuvent toucher jusqu’à 75 dollars par semaine (6) en revendant leur production à des grossistes, soit l’équivalent de 6 mois de travail pour un cultivateur local. Ce salaire est d’autant plus mirobolant que les agriculteurs ont depuis une vingtaine d’année la quasi-certitude que leurs récoltes seront confisquées par des milices en quête de ravitaillement (7). Mais les conditions de sécurité des mineurs sont plus qu’incertaines et les effets à long terme sur la santé des poussières de coltan, légèrement radioactif, restent inconnus. Les grossistes, de leur côté risquent d’être volés et tués par les milices auxquelles ils vendent leur minerai.

Le développement de cette économie principalement souterraine a été rendu possible par la corruption des politiques et par l’importance opérationnelle des milices, mais aussi par la complicité d’un certain nombre d’entreprises occidentales peu scrupuleuses. Les entreprises américaines (Motorola, AVX puis Nokia) font pour une fois figure d’exemple grâce à la loi Dodd-Frank, qui les oblige à certifier l’origine du coltan qu’elles utilisent.

Mine de coltan au Congo - image aboutenvironment.com

Mais les compagnies qui ne sont pas soumises à cette loi font peu de cas de l’éthique et utilisent du coltan congolais par l’intermédiaire de leurs sous-traitants chinois (encore eux !). Cette situation, déjà dénoncée en 2001 par des ONG avec le slogan « pas de sang sur mon portable » n’a pas manqué d’indigner le célèbre groupe hacktivisteAnonymous en mai dernier : il s’est attaqué aux sites webs des groupes HC Stark (filiale de Bayer), Samsung, LG et Sony (8). Anonymous affirmait à cette occasion que chaque kilo de coltan extrait a coûté la vie à deux enfants – assertion peu vérifiable mais qui a le mérite de mettre en lumière les conditions de travail choquantes dans certaines mines où des enfants extraient à main nue le minerai radioactif .

Ainsi, le coltan et un (gros) coin d’Afrique sont les otages des stratégies de puissance aux intérêt divergents de multinationales avides, de pays à la réalpolitik sans scrupule. Comme le souligne une note de l’Ecole de guerre économique (9), l’irruption brutale de la Chine auCongo menace les intérêts stratégiques européens et américains, eux mêmes divergents. La course pour les mines de l’or gris n’est sans doute pas finie ; ça va saigner !

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/SRSG_visits_coltan_mine_in_Rubaya_%2813406579753%29.jpg

Luwowo Coltan mine near Rubaya, North Kivu the 18th of March 2014. © MONUSCO/Sylvain Liechti

Luwowo is one of several validated mining site that respect CIRGL-RDC norms and guaranties conflict free minerals.
Date 19 March 2014, 09:05

Je vais peut être faire un autre dessin de billet, sur L’Ethereum mais ca semble plus complexe que le Bitcoin.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ethereum
#ethereum
J’ai découvert l’Ethereum via les #CryptoSeals
▻https://chronicled.com/resources

L’appli pour ce dessin est visible ici grace à Fil, merci @fil
▻https://madmeg.org/bitcoin

http://madmeg.org/bitcoin/vignette-1200x630.jpg

#mad_meg #wip

#litière_pour_chats …
cf. ►https://seenthis.net/messages/519352

Si tu as une liste de couleurs, et que tu veux trouver une nouvelle couleur la plus éloignée des couleurs actuelles, cette librairie est faite pour toi.
C’est utile par exemple (dans mon cas) pour la génération de couleurs pour des tags. A chaque création de tag, on cherche une couleur qui ressemble le moins aux autres.
Les librairies déjà existantes (voir la section References) marchent ainsi : tu leur dis « je veux 10 couleurs », et elles te sortent une palette de 10 couleurs.
Jalette fonctionne ainsi : « j’ai déjà ces 9 couleurs, j’en veux une dixième ». ;-)

#palette_de_couleur #couleur

#wipp

#wipp

100% d’accord avec toi. Il n’a pas tort non plus mais son jugement final est non avenu...

@notabene j’avais lu son post en me disant qu’il parlait du livre « objet » et non du livre « œuvre », et je suis bien d’accord que conserver tous les livres sous forme physique devient difficile, en tout cas pour ma part. Mais difficile de se dire qu’il faut repayer la plupart d’entre eux pour les avoir en version numérique, et dans des formats à la pérennité par toujours assurée.

Réponse de l’intéressé
►https://twitter.com/karlpro/status/119393891697963008

heh. :) je suis d’accord avec ce que tu en dis, mais je maintiens ce que je dis. :) note que je parle de livre mort pas de contenu

Héhé il est d’accord avec moi. Note qu’en 140 caractères ça permet d’éliminer pas mal de finesse :-)

La fin du livre papier, je n’y crois pas du tout et je n’en veux pas. Même pour des trucs de geek. Le bouquin CSS3 à gauche du clavier j’en ai besoin. Alsacreation est complémentaire pas substitutif et le #ebook euh... Non merci. Que par contre mon bureau est envahi aux 2/3 de bouquins que je ne rouvrirai jamais, à 99% de probabilité, ça oui. Peut-être que je les balancerai un jour mais je n’en ai surement pas besoin d’une copie numérique. Mais c’est une question de dispositions personnelles et de rapport à l’objet et toussa, pas lié au livre lui-même il me semble.

Et je n’ai pas de livre « oeuvre » ou quasi. Prend trop de place, trop cher :-p

@suske je préfère le livre papier pour lire, mais j’aime l’ebook parce qu’il permet de retrouver rapidement une information. J’ai par exemple « HTML5 for designers » — et le reste de la collection — en papier pour la première lecture, et sur mon iPad pour quand je cherche un truc précis.

Je précise aussi que quand je parlais d’œuvres, j’incluais toutes les formes d’œuvres, donc y compris des livres de poche de 10 pages à 2 €... ;-)